2026年10月11日　早报

　　10日，工业和信息化部等四部门联合发布了《关于进一步加强汽车产品创新设计和研发测试验证有关管理工作的通知（征求意见稿）》，旨在进一步提升产品安全性能，推动汽车产业高质量发展。

　　记者从工业和信息化部了解到，征求意见稿针对部分生产企业跟风推出新产品、测试验证不充分等问题，提出了多方面的要求。

　　通知明确，自2027年1月1日起，涉及创新设计的新申报产品，应增加填报创新设计技术参数，并按照《汽车产品创新设计技术指南》加强安全环保评估；未按要求测试验证、测试验证不充分或提供虚假材料的，不予公告。已取得公告的产品，应在2027年7月1日前补充报送有关技术参数及验证材料，逾期存在安全隐患的，应停止生产并实施召回。通知还明确提出，禁止配备全隐藏式门把手，不得采用折叠显示屏、柔性显示屏，相关创新设计须经充分测试验证，确保安全可靠。

　　通知要求，新申报产品应按照《汽车产品研发测试验证技术规范》，完成综合可靠性与耐久性、结构可靠性、软件功能可靠性、环境适应性、采暖与制冷、防护性能与密封性等方面测试验证。其中，环境适应性验证周期不少于1年，可靠性验证试验不低于30000公里。

　　我最怕唱歌。这事，得从小学三年级说起。

　　那是我第一次当众独唱。音乐老师休产假，换来一位退休返聘的老奶奶。短发，打卷儿，戴玳瑁色老花镜。她教第一首歌，让我们好好唱，学完每人挨个唱一遍。她的镜片反光，嘴角扬起，要打分的哦。我张大嘴巴用力学。当天，我胸有成竹地起身。唱了几句，周围骚动。唱完，老师请课代表发言。我不记得她说了什么。最后，老师点评了她的发言，夸奖我勇气可嘉。

　　后来的很多年，我不再当众唱歌。

　　工作第二年，单位组织合唱，曲目《好一朵茉莉花》。我们常聚在二楼的阳光房排练。冬日的阳光穿过黑钢的拱形窗户，在地板上映出一片光斑。我们张大嘴巴，唱了一遍又一遍。茉莉花开满了阳光房。指挥皱眉，让我们挨个单独清唱。我仿佛逃跑的小偷，迎面撞上了警察。我的喉咙发紧，刚唱第一句，指挥抬手，示意我结束。所有人唱完，重新开始排练。她悄悄拉住我，让我小点声。伴奏响起，我盯着地上的光斑嚅动嘴唇。光斑在动，耳边是别人的歌声。

　　又有一回，集体节目，唱《同桌的你》。我被分到两句独唱。我急了，连忙摆手：“我跑调，真唱不了！”所有人疑惑地看着我。只有一个人说：“我替你唱，你假唱就行。”我想说谢谢，最后只朝她笑了笑。那不算一个正式舞台，但走上小小的台阶，我的手心出汗，话筒直打滑。轮到我，我张着嘴，不知该不该出声，又怎么出声。这时，旁边有人稳稳唱起来：我也是偶然翻相片，才想起同桌的你。是那个同学，她笑了笑，就那么唱着，把我那两句唱完了。我也忘了自己有没有发出声音。

　　儿歌《我的好妈妈》，我自认烂熟于心。每次孩子听到我唱这首歌，他都瞪大眼睛，咧开嘴。先生非说那是嘲笑。有天深夜，我们决定用高科技当裁判。我打开手机应用，压低声音高歌，屏幕里的箭头像脱缰的野马，高高低低，就是不在线上。我越卖力，箭头加速乱窜。曲终，屏幕显示：恭喜你，战胜全国百分之五的选手。当晚我连唱好几遍，还是百分之五。

　　后来，我查过跑调是不是病，跳出来一个词，失歌症。大约百分之四的人分不清音高，唱不准，却浑然不觉。百分之五的选手，百分之四的患者，我竟两头都占。这么一想，自己好像很珍贵。就在那个夜晚，先生捂住耳朵，又夺下手机，最后竖起拇指：“你唱得真棒！”（陈思）

　　婚服，一般指新郎新娘婚礼当天穿的礼服。古语有云：“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”华夏文化中，历来崇礼仪、尚服饰，集二者于一身的婚礼与婚服，是古人最为看重的人生典礼和礼服。

　　现代人默认“成婚必着大红”。殊不知，两千多年前周人尚黑；一千多年前，大唐尚红绿。如今公认最经典的中式全红婚服，定型于明代。根据五行理论，明代将正红色定为王朝国色。这里的正红是指不掺杂其他色彩的纯正红色，也被称为“真红”“大红”。《大明会典》规定，各个级别命妇的礼服都是正红，婚礼时可穿，从制度上彻底终结了隋唐以来女性礼服崇尚青色的千年传统。与此同时，还规定民间百姓不允许穿正红色衣服，只能使用浅红色。

　　中式婚礼新郎披红挂彩的习俗，不是为了热闹的简单装饰，其源头可追溯至古代科举。它本是读书人金榜题名后专属的荣耀礼制，千年来从科场吉俗慢慢融入民间婚仪。

　　现存最早把“中状元”和“披红”这两件事明确写在一起的文字，出自元代大戏曲家关汉卿的杂剧《状元堂陈母教子》。从该剧描写的情节中可以看到，读书人中状元后，身披红绸、骑马游街，是当时公认的考取功名后彰显荣耀的仪式。

　　明代的省级科举考试结束后，所有考中的新科举人都要统一换上正式的礼服，头上簪宫花、身上披红绸，集体拜谒完孔庙，再热热闹闹去参加鹿鸣宴。老百姓觉得这份中举的风光特别吉利，就把这套礼仪搬到了婚礼上，给新郎也斜披红绸、披红挂彩，让新婚也能拥有和金榜题名一样的体面，慢慢就有了“小登科”的说法。

　　八旗原生礼制体系中并无披红婚俗的记载，这也使得清代早期的满族婚礼，未引入这一源自汉地“小登科”传统的仪式。清中期之后满汉交往日益频繁，习俗边界逐渐消融，满族婚礼也开始效仿汉俗为新郎披红，这一融合后的婚俗传承至近代，慢慢演化成婚礼上的红花绶带，沉淀为中式喜庆文化里辨识度极高的经典标识。（张颖）

　　在门诊中，不少被鼻塞、流涕困扰的患者，病因其实是脚踝受凉。看似“八竿子打不着”的两个部位，为何会有这种关联？医生表示，气血运行周身，而足部处于循环末端，气血相对不足。一旦保暖不够，脚踝便极易成为寒邪入侵的突破口。