付永旭：黄河文明因何处于中华文明的核心地位？
△中国社会科学院考古研究所副研究员、史前考古研究室副主任付永旭
从世界范围来看，无论是四大文明古国，五大文明起源地，璀璨的人类文明无一不出现在北半球中纬度地带。
9月17日，在郑州举行的2023世界大河文明论坛上，中国社会科学院考古研究所副研究员、史前考古研究室副主任付永旭表示，虽然黄河文明的孕育有着先天的地理优势，但也并非一定能够形成并延续至今。
“之所以黄河文明能在中华文明形成过程中处于核心地位究其原因，是因为黄河文明有着极强的包容性。”
付永旭介绍，距今一万年左右，黄河流域地区的先民处在狩猎采集阶段，可能是这里的先民借鉴了北方的新石器文化甚至是欧亚草原地区;到了距今八千年左右，在辽河流域出现的粟作农业和在长江流域出现稻作农业开始进入中原。正是因为这些外来的因素，提供了丰富的食物来源，也是后来仰韶文化能够形成的重要原因。
到距今5500年左右的庙底沟时期，黄河流域的彩陶文化发展到了巅峰期，几乎辐射了大半个中国。
随着时间推移，东部的良渚文化、凌家滩文化，北方的红山文化，南方的屈家岭、石家河文化渐渐兴起。有观点认为，这时的黄河流域文化进入了低潮期。
付永旭认为，无论是红山文化还是良渚文化，它们是以神权文明为主的“巫觋文化”，当地人把大量的时间和精力花费在非生产方面，因此很快就衰落了。
“但黄河流域的先民并没有专注于对神的崇拜，而是努力发展生产，聚集人口。”付永旭说：“因此到了陶寺文化和二里头文化时期，黄河文明才能进入到文明程度更高的王朝时期，诞生了早期青铜文明。”
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