王中江：包容性是中华文明发展的“源头活水”

河南手机报记者 魏雅琛 

文明的包容性是文明海纳百川的一个体现，也是文明汲取丰富营养而不断壮大的根本所在。那么中华文明的包容性和创新性又体现在什么地方呢？

9月17日，2023世界大河文明论坛在郑州举行。北京大学哲学系教授、北京大学高等人文研究院执行院长、郑州大学哲学学院（老子学院）院长、中华孔子学会会长王中江在采访中回答了这些问题。

王中江认为，中国文化从远古开始到了近代，其实是一个不断扩展的过程。从早期三代文明的不同区域的发展到春秋战国时期百家子学的兴起，奠定了中国文化在以后几千年发展的源头活水。

王中江介绍，百家子学中的儒家、道家、法家、墨家等，现在都成为了世界汉学研究的对象，创造性和包容性都非常强。中国文化在历史进程中不断演变，发展出东周经学、魏晋玄学、唐代佛学、宋明理学以及明清心学等，这样的包容发展有一个自我的主体性和自身的连续性，外来文化被不断地吸收到中国文化自身的体系里面，从而产生了丰富多彩的文化形态。

王中江还认为，中国古代高度发展的文明形态主要是通过创新实现的，“包容可以说是创新的一种方式，包容才可以开放，才可以不断地创新。所以自古以来，中国的文明至少在1500年前，可以说在世界文明里面是一个非常成熟的文明形态，而且是非常先进的，这也是现在世界上研究中国文明普遍肯定的。”

王中江表示，农业文明在1500年前后，可能是在改变和不断地转变上产生了一些惰性，在创新和惰性之间，如何克服惰性，激活我们的创造力，这是我们需要继续去努力的。

因此他认为，创新需要一个不间断的过程，需要持续积累，特别是像人文学科和科学的基础学科，它不能在短期内看到实效。所以在创新过程中，我们不能急功近利、不能完全考虑时效，它需要积累，通过积累产生一个在临界点上实现的突破。